(*) Jornadas Aniversario "30 años de Escuela (1974-2004)". Escuela Freudiana de Buenos Aires. 1, 2, 3 y 4 de Julio de 2004.

Festejar los 30 años de nuestra Escuela, es inscribir que el tiempo pasa, que hay un pasado, un presente y un porvenir.

En el título de este trabajo "Problemas actuales en la Dirección de la Cura", subrayo justamente: Actuales.

Término rico en su polisemia: En Freud alude a lo no ligado, lo no simbolizado, lo traumático. Según el diccionario, al tiempo presente pero también al actuar, a las acciones.

Subrayo este sentido: Acciones del orden de lo motriz, o si recurriéramos por ej. a la Filosofía del lenguaje, proposiciones performativas, actos de habla en que se hacen acciones con palabras como lo propone Austin, en "Cómo hacer cosas con palabras" (si bien para abordar un problema es necesario delimitar el campo, o sea definir de qué no nos ocuparemos, resultaría interesante en algún momento abordar desde allí algo de la temática que hoy nos ocupa).

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La clínica de nuestros días nos confronta a inhibiciones y angustias que se deslizan con facilidad a la acción y a la mostración. Problemas de la acción, los pacientes recurren a la acción

A menudo recibimos pacientes en emergencia subjetiva , sujeto acéfalo de la pulsión que gira enloquecidamente, de acting en acting. Lo que no termina de inscribirse es montado en una escena.

Hoy me ocuparé del tema del Acting Out ¿Qué nos aporta en la dirección de la Cura lo que Lacan nos enseñó de la lectura del Acting ?

Pienso que hay allí una lógica que puede servirnos para abordar, no sólo los grandes actings propios de nuestros días, sino también modos casi sutiles, poco ruidosos, pero en relación al « agieren » freudiano y que remiten a transferencia sin análisis.

Recuerdo el caso de Mercedes una joven de nuestros días.

Mal alojada por una madre que sentía que sus hijos le arruinaron la vida, Mercedes, decide separarse de un marido que repetía con ella los excesos autoritarios de su propio padre.

La joven logra separarse de un mal casamiento y de repente un día me cuenta casi como si hablara del guión de una película ajena "voy a vivir con mi hermana, alquilé un departamento con ella". Repetición de un goce. La escena estaba armada, y muy posiblemente Mercedes, repetiría con esta hermana su posición sacrificial.

Revisé mis intervenciones. ¿...algo en la letra se había escapado y a la manera de la Verwerfung retornaba en lo real? (recordemos que en la Respuesta a Hipolitte Lacan ubica el acting out como tributario de la Verwerfung, en algún significante de la cadena).

¿habría hecho yo algún comentario sobre la realidad que disparó un acting?

Abordar esta situación fuera de las coordenadas de la culpa, ni como resistencia de la paciente , o sea transgresión, ni como resistencia del analista solamente, permitió ubicar un trazo separador. Subrayar por ejemplo: ese "voy a vivir" que quedaba aplanado en lo concreto y no analizado de la escena, inauguró un nuevo tiempo en ese análisis....

Propongo entonces que: de acuerdo a como se lea un acting, este puede ser el anticipo de nuevos tiempos en el recorrido de un análisis.

El acting Out, insistentemente trabajado por freudianos y postfreudianos guarda a veces los resabios de una clínica en que era mala palabra.

Strachey traduce el "agieren": freudiano como Acting Out término insospechadamente tomado del Psicodrama de Moreno. Remite a una topología de la esfera. Complicado deslizamiento al "afuera".¿afuera de qué, del sujeto, del dispositivo analítico, de la cadena significante???

Freud, en "Recuerdo Repetición y Elaboración" plantea el "agieren" como fracaso de la rememoración

En el caso Dora, dice: agieren, es la actuación de fantasías y recuerdos que no fueron hablados en la cura".

Es obvio que Freud ubica el Acting Out en el campo de la Transferencia.

¿y cómo opera Lacan en esta noción propia del campo freudiano?.

Acting out : « Transferencia sin análisis », efecto del dispositivo psicoanalítico.

Entonces en relación al analista. Allí donde éste no sostenga su acto será el partero del acting.

El sujeto responde con una mostración allí donde no tiene letra ante una demanda exagerada del Otro.

"Lo importante es que el analista se dé cuenta del acting out y lo inscriba.

Que más allá de la dialéctica de la tontería, (Seminario de la Transferencia), ¿quién fue el tonto, el analista que no escuchó al sujeto, o el analizante que anda repitiendo tonterías por el mundo? , el acting, como aprendimos en el seminario de la Angustia es una buena prevención de la angustia. Mostración que habla del Otro y por lo tanto del objeto "a".

El acting es un llamado al Otro, llama a la interpretación y cada vez nos devuelve la pregunta freudiana de cómo hacer entrar al elefante salvaje en el cercado, como poner a dar vueltas al caballo en el picadero.

Acting Out y Pasaje al Acto. Dimensiones diferentes, pero ambas intentando arrancar a la angustia su certeza por medio de la acción.

De la inhibición al Acting Out o al Pasaje al Acto, un recorrido que no se constituye como síntoma y que evita, el despliegue de la angustia.

Entiendo que la apuesta fuerte de Lacan es la operatoria lógica de incluir al Otro, también en la dimensión del Acting Out.

Como consecuencia de poner a operar al Otro en todas las instancias Freudianas, leemos aún en las demandas pulsionales la marca del Otro.

Sabemos que el Retorno a Freud, es una Operación de lectura que no busca agregar sino extraer una lógica mínima, único camino para desimaginarizar la clínica. Para no rebajar a anécdotas la dignidad de una lógica.

S2 saber articulado, conjunto articulado de significantes. diskette del Otro que habitará al Sujeto.

S1 marca que distingue al Sujeto que deviene por retroacción. Sin sentido para el Otro, plena de sentido para el Sujeto. Búsqueda de salir del sentido del Otro.

S1 emerge como producto de una operatoria y descompleta la batería significante.

Ideal de simplicidad, singularidad del rasgo.

En lo cotidiano de la clínica estamos acostumbrados a reconocer y a pensar los grandes actings, pero siempre me llamó la atención que Lacan tanto en la respuesta a Hipolitte, como en la "Dirección de la Cura" nos enseñara a leer el acting tomando como paradigmático un caso casi trivial, que no haría agarrarse de la silla a ningún psicoanalista y sin embargo tan contundente en sus consecuencias clínicas.

Hablo del caso de Kriss, o de los sesos frescos, con el que Lacan en su operación de Retorno a Freud, nos enseñó a reconocer y leer un acting, más allá de los abordajes de los postfreudianos. acting mínimo..... el del paciente de Kriss, dice Lacan en la respuesta a Hippolitte, "sin duda de pequeño tamaño pero bien constituido", más allá de la ironía, plantea una cuestión interesante-

En el Trabajo que presenté en el Lacano Americano de Tucumán del 2003, "Horizontes en la Dirección de la Cura", me formulaba una pregunta:

Estoy retomando hoy ese interrogante, para abordar la temática del acting out.

El Kleinismo y el Anafreudismo, trabajan los mecanismos de defensa y la adaptación a la realidad respectivamente de acuerdo a diferentes lecturas de la 2º tópica. Privilegian el Ello o el Yo autónomo

La noción de Sujeto permite ir más allá de esa antinomia.

Sujeto barrado, Sujeto del Inconciente y por lo tanto del deseo y del fantasma, que más adelante será Sujeto de la estructura, o sea anudado: real, simbólico imaginario.Y que Lacan , ubica entre el Fort y el Da.

Freud en Más allá del Principio del Placer, lee en la repetición hacer activo lo pasivo : hago lo que me hicieron.

El tema Activo- Pasivo genera deslizamientos imaginarios en la Dirección de la Cura y deja al analizante más en relación al Otro que a su propio Deseo.

El Fort-Da es justamente una acción, es una mostración. Lacan despsicologiza su lectura ubicando allí un Ejercicio subjetivante por el cual el Sujeto desaparece del campo del Otro. Allí donde desaparece está el efecto propiciatorio.

Hay allí una indicación: la de ubicar al Sujeto del Inc. más allá de toda psicología.

Con el paciente de Kriss M Schmideberg había interpretado la pulsión. ¿qué hace Kriss? Coteja en la realidad que su paciente no es un plagiario.

Hijo de un padre aplastado por su propio padre, (cuestión que a Kriss no se le escapa) el paciente sale de la sesión y mira sesos frescos a través del vidrio de un negocio.

Para Kriss es un insight ( de nuevo la esfera), lo que Lacan nos enseña una y otra vez como un acting out.

¿qué dice el acting?: me gustaría tener una idea fresca, pero mientras siga creyendo que las ideas frescas las tiene el Otro, quedarán para siempre del otro lado del vidrio. No tendré ninguna. El acting, vía la letra del Sujeto nos da las coordenadas de su goce pero al mismo tiempo es, como señala I. Vegh, la búsqueda de un "trazo separador" .

Kriss comete a mi entender un doble error:

• trabaja la defensa, buscando la verdad en la realidad

pero además,

• aborda respecto al padre y al gran abuelo, una vía imaginaria: La necesidad de un padre valioso. Callejón sin salida. Kriss no escucha el "trazo separador" del Sujeto, significante sin sentido para el otro, pero pleno de sentido para el Sujeto.

El horizonte freudiano vuelve a perderse.

La verdad del Sujeto es "soy un plagiario", tal como el Wigenstein del Tractatus, le enseñó a Lacan, no vamos a investigar el "hecho atómico". La verdad, implicación material de los estoicos, está en el discurso. No la buscamos en los hechos

Antecedente falso, consecuente verdadero. El resultado es verdadero, esa es la verdad del Sujeto.

Leer al Sujeto y al Otro en el acting, leer el trazo separador abre nuevas vías en la dirección de la Cura.

Tal vez una "lógica paradojal", la de L. Carroll, cuando dice : "Alicia...aquí se necesita correr todo lo que puedas para quedarte en un mismo sitio", o la del Freud del síntoma, puede servirnos para poner a trabajar, el Acting Out, en la experiencia del análisis.

Quise hoy, compartir algo de estas preguntas que hacen a la clínica cotidiana: ¿Es posible trabajar también en el acting vía la lectura de las hebras de la letra del paciente un trazo del Sujeto, no quedarse siempre estancado en significaciones retrógradas y escuchar una búsqueda de singularidad? ¿Cuáles son las maniobras posibles del analista ante el acting out?

En un mundo globalizado, de marcas masificadas más que trazos singulares, de un DSMIV arrasador, rescatar el trazo deseante del sujeto, pareciera sostener la dimensión subversiva del espíritu freudiano.

Volver a ubicar al Sujeto del Inconsciente, tantas veces olvidado en la clínica post freudiana, y aún perdido en nuestros días y en nuestros propios ...... Propiciar el trazo del sujeto, no es acaso sostener encendida la llama y la virulencia de la peste freudiana ? El sinthome sin duda avanza en esta línea.

Subversión del psicoanálisis, cuando interroga los sentidos cristalizados para que el Sujeto devuelva a su vida un sentido acorde al deseo, o que como el Sinthome le posibilite un buen sentido, en una dirección de la Cura que busca que el deseo se anude adecuadamente con la pulsión.

Es este mi homenaje a los 30 años de nuestra querida escuela, retomar una dirección planteada por Lacan en la Proposición del 9 de Octubre : la de una interrogación permanente sobre la práctica psicoanalítica, en las coordenadas del psicoanálisis.